ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ
О СТАНЦАХ АРХАИЧЕСКИХ И ЧЕТЫРЕХ
ДОИСТОРИЧЕСКИХ МАТЕРИКАХ

 Facies totius universi, guamvis infinitis modis variet,
Manet tamen semper eadem.

INOZA

 
 Станцы и Комментарии на них в этом томе взяты из тех же Архаических Рекордов, как и Станцы о Космогонии в первом томе. Насколько возможно, мы придерживались дословного перевода; но некоторые Станцы слишком затемнены, чтобы быть понятыми без объяснений, и потому, так же как и в первом томе, они сначала приведены полностью, как они есть, а затем взяты стих за стихом с их комментариями; сделана попытка пояснить их добавлениями в примечаниях до более полного разъяснения их в Комментариях.
Что касается до эволюции человечества, то Тайная Доктрина выдвигает три новые предпосылки, стоящие в прямом противоречии как по отношению к Современной Науке, так и к общепринятым религиозным догмам. Она учит: (а) одновременной эволюции семи человеческих групп на семи различных частях нашей планеты; (b) рождению астрального тела прежде физического, причем первое служит образцом для второго; и (с) что человек в этом Круге предшествовал всем млекопитающим – включая и антропоидов – в животном царстве.
Тайная Доктрина не является единственной, утверждающей, что первобытные люди были рождены одновременно на семи разделах нашей планеты. В Божественном Пэмандре Гермеса Трисмегиста мы находим тех же семь первобытных 2] людей, развившихся из Природы и Небесного Человека в собирательном смысле этого слова, именно от Духов Творцов; а на фрагментах халдейских таблиц, собранных Георгом Смитом, на которых записана вавилонская легенда о Сотворении, в первом столбце таблички из Кута упоминаются семь человеческих существ «с лицами воронов», иначе говоря, черного, смуглого цвета кожи, «созданных (семью) Великими Богами». Или, как объяснено в строках 16, 17 и 18:
Посреди Земли выросли они, и могучи стали,
И умножились числом,
Семь Царей, братья одной семьи.
Это и есть Цари Эдема, которые упоминаются в Каббале. Первая Раса, которая была несовершенна, то есть была рождена до установления «равновесия» (полов) и потому была уничтожена.
«Семь Царей, братьев, появились и породили потомство, численностью в 6000 был их народ. Бог Нергас (смерть) уничтожил их». «Как уничтожил их он?» «Приведя в равновесие тех, кто еще не су шествовал».
Они были «уничтожены» как Раса, поглощенные своим собственным потомством (посредством выделения); то есть бесполая Раса воплотилась в (потенциально) двуполую; и последняя – в андрогин; эта – снова в Расу, разделенную на два пола, в позднейшую Третью Расу. Если бы таблицы эти не были разбиты, было бы установлено, что они содержат дословно то же сказание, которое приведено как в Архаических Рекордах, так и в

ПРОЛОГ
(PROEM)
СТРАНИЦЫ ИЗ ДОИСТОРИЧЕСКОГО РЕКОРДА
Архаический манускрипт – коллекция пальмовых листов, приведенных особым, неизвестным науке, способом в состояние непроницаемости для воды, огня и воздуха – лежит перед глазами пишущей эти строки. На первой странице изображен чистый, белый Диск на черном фоне. На следующей странице тот же Диск, но с Точкою в центре. Первый, как это известно изучающему оккультную науку, представляет Космос в Вечности перед новым пробуждением еще дремлющей Энергии, эманации Вселенной в последующих системах. Точка, в до сих пор незапятнанном круге, – Пространство и Вечность в состоянии Пралайи – указывает на зарю дифференциации. Эта Точка в Мировом Яйце есть Зародыш внутри его, который разовьется во Вселенную, во все Сущее, в беспредельный, периодический Космос; Зародыш, являющийся, периодически и поочередно, то скрытым, то действенным. Единый Круг есть Божественное Единство, откуда все исходит и куда все возвращается; его окружность – вынужденно относительный символ в силу ограниченности человеческого ума – предпосылает отвлеченное, вечно-непознаваемое ПРИСУТСТВИЕ, а его площадь Вселенскую Душу, хотя оба они едины. Тем, что лишь площадь Диска белая, вся же окружающая плоскость черная, ясно указывается, что этот план, как бы ни был он еще тускл и туманен, является единственным, доступным человеку, знанием. На этом плане начинаются проявления Манвантары, ибо в этой ДУШЕ дремлет, во время Пралайи, Божественная Мысль, в которой сокрыт план каждой грядущей Космогонии и Теогонии.
32] Это есть ЕДИНАЯ ЖИЗНЬ, вечная, невидимая и, в то же время, вездесущая, без начала и конца, но периодичная в своих регулярных проявлениях, между которыми царствует мрак тайны Не-Бытия; несознательное, вместе с тем Абсолютное Сознание, непостижимая, тем не менее, единая самосущая Реальность; истинно, «Хаос для чувств, Космос для разума». На эзотерическом языке ее единое абсолютное свойство, вечно непрекращающееся Движение, называется «Великим Дыханием», и является непрестанным движением Вселенной в смысле беспредельного, вечносущего Пространства. То, что лишено движения не может быть Божественным. Но фактически и в действительности нет ничего абсолютно неподвижного во Вселенской Душе.
Почти за пять веков до Р. Хр. Левкипп, учитель Демокрита, утверждал, что Пространство от Вечности наполнено атомами, побуждаемыми непрестанным движением, которое по истечении соответствующего времени, по мере их скопления, порождало вращательное движение, производя в силу взаимных столкновений боковые движения. Эпикур и Лукреций учили той же доктрине, добавляя к боковому движению атомов идею сродства, что есть оккультное учение.
С изначала человеческого наследия, с самого первого

1 ПРЕДПРИЯТИЕ В РЫНОЧНОЙ ЭКОНОМИКЕ
1.1 Объекты и субъекты экономики в рыночной среде

 Приступая к изучению курса, необходимо определиться с его предметом и кругом вытекающих из него проблем. Онтологически экономикой принято называть науку о законах функционирования экономических систем. Объектами познания экономики являются экономические субъекты и процессы, агрегированные на разных уровнях. Объектами познания экономики страны являются общеэкономические процессы, соотношения между высокоагрегированными структурами: домашнее хозяйство, предприятие, государство, регион, внешний рынок. В этом случае экономические процессы рассматриваются в двух аспектах:
– причинно-следственные связи, на основе которых формулируются и проверяются основополагающие гипотезы;
– связи, основанные на взаимодействии целей и средств их достижения. Последнее позволяет сделать выбор из нескольких возможных решений, возможных с объективной точки зрения.
Данные экономические отношения действительны как для экономики страны, так и для более мелких экономических систем, в том числе экономики предприятий. В то же время экономика предприятий рассматривает преимущественно более узкую сферу экономических отношений – те процессы, которые происходят в отдельных хозяйствующих субъектах и исходят из них. Общеэкономические процессы рассматриваются с позиций их воздействия на отдельные хозяйствующие субъекты. Они выступают как заданные условия, определяющие поведение хозяйствующих субъектов.
Как наука экономика и организация производства имеет теоретическое и прикладное значение. Теоретическая и прикладная экономика исследует законы экономического развития, функционирования экономических систем, методов хозяйствования, свойственных конкретным экономическим системам, в том числе отдельным хозяйствующим субъектам.
С экономической точки зрения жизнь человека представляет собой процесс производства, обмена, распределения и потребления материальных благ, в целом рассматриваемый как воспроизводство потребностей и ресурсов, необходимых для их удовлетворения. Основой воспроизводства является совокупность потребностей. Экономические потребности – это внутренние мотивы функционирования и развития общественного производства, посредством которых обеспечивается взаимосвязь производства и потребления в рамках исторически определенной совокупности социально-экономических отношений. Посредством экономических потребностей осуществляется согласование социально-экономических целей с условиями материальной жизни общества. Экономические потребности побуждают к эффективному использованию имеющихся ресурсов для достижения конкретных экономических результатов.

 Оглавление

РАЗДЕЛ 1. ВВЕДЕНИЕ В ЭКОНОМИЧЕСКУЮ ТЕОРИЮ Глава 1. ПРЕДМЕТ И МЕТОДЫ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ
(И.К. Проничев)    6
Резюме    16
Контрольные вопросы    17
Библиографический список    18

 Глава 2. ПОТРЕБНОСТИ И РЕСУРСЫ
(И.К. Проничев)    18
Резюме    33
Контрольные вопросы    34
Библиографический список    34

 Глава 3. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ
(И.К. Проничев)    35
Резюме    44
Контрольные вопросы    45
Библиографический список    45

 РАЗДЕЛ 2. МИКРОЭКОНОМИКА
Глава 4. ОСНОВЫ РЫНОЧНОЙ ЭКОНОМИКИ
(В.В. Товмасян)    46
Резюме    50
Контрольные вопросы    51
Библиографический список    51

 Глава 5. ОСНОВЫ ТЕОРИИ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОГО СПРОСА
(Е.Е. Петракова)    52
Резюме    56
Контрольные вопросы    57
Библиографический список    57

 Глава 6. ТЕОРИЯ ПРОИЗВОДСТВА И ЗАТРАТ
(А.С. Перевязкина)    57
Резюме    67
Контрольные вопросы    67
Библиографический список    68

 Глава 7. РЫНКИ ФАКТОРОВ ПРОИЗВОДСТВА И РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ДОХОДОВ
(Е.Е. Петракова)    68
Резюме    74
Контрольные вопросы    75
Библиографический список    75
 РАЗДЕЛ 3. МАКРОЭКОНОМИКА.
Глава 8. ОСОБЕННОСТИ ПРЕДМЕТА И МЕТОДА МАКРОЭКОНОМИКИ
(А.Н. Куликова)    77
Резюме    83
Библиографический список    83

 Глава 9. ФОРМЫ МАКРОНЕСТАБИЛЬНОСТИ В РЫНОЧНОЙ ЭКОНОМИКЕ
(А.Н. Куликова)    84
Резюме    88
Контрольные вопросы    89
Библиографический список    89

 Глава 10. МАКРОЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАВНОВЕСИЕ:
СУЩНОСТЬ ТЕОРИИ, МОДЕЛИ
(А.Н. Куликова)    89
Резюме    103
Контрольные вопросы    103
Библиографический список    104

 Глава 11. БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА И КРЕДИТНО-ДЕНЕЖНАЯ ПОЛИТИКА
(А.П. Шихвердиев, С.В. Рабкин)    104
Резюме    110
Контрольные вопросы    110
Библиографический список    110

 Глава 12. ДЕНЕЖНО-КРЕДИТНАЯ ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА
(А.П. Шихвердиев, С.В. Рабкин, И.И. Иваницкая)    111
Резюме    123
Контрольные вопросы    123
Библиографический список    123

 Глава 13. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РОСТ
(А.П. Шихвердиев, А.A. Вишняков)    124
Резюме    135
Контрольные вопросы    135
Библиографический список    136

 Глава 14. МИРОВАЯ ЭКОНОМИКА И МЕЖДУНАРОДНЫЕ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ
(И.К. Проничев)    136
Резюме    159
Контрольные вопросы    149
Библиографический список    150

 РАЗДЕЛ 4. ОСОБЕННОСТИ ПЕРЕХОДНОЙ ЭКОНОМИКИ РОССИИ
Предисловие (В.В. Товмасян)    151

 Глава 15.ТРАНСФОРМАЦИЯ ОТНОШЕНИЙ СОБСТВЕННОСТИ
(В.В. Товмасян)    152
Резюме    160
Контрольные вопросы    160
Библиографический список    161
 Глава 16. ФОРМЫ И ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА В РОССИИ
(В.В. Товмасян)    161
Резюме    173
Контрольные вопросы    173
Библиографический список    174

 Глава 17. ФОРМИРОВАНИЕ ОТКРЫТОЙ ЭКОНОМИКИ
И ПРОБЛЕМЫ МАКРОЭКОНОМИЧЕСКОЙ НЕСБАЛАНСИРОВАННОСТИ
(В.В. Товмасян)    175
Резюме    182
Контрольные вопросы    183
Библиографический список    183

 Глава 18.

СОДЕРЖАНИЕ

ТЕМА 3. ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ИНСТИТУТЫ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ    3
Лекция 10. Президент Республики Беларусь и формирование идеологии Белорусского государства    3

Место и роль института президентства в политической системе белорусского общества    3

Политико-правовой статус Президента Республики Беларусь    4

Специфика президентской власти при «смешанной» системе правления    5

Функции президентской власти    6

Роль Президента Республики Беларусь в формировании идеологии белорусского государства    7

Контрольные вопросы

Литература

Лекция 11. Парламент — Национальное собрание Республики Беларусь в контексте идеологии белорусского государства    8

Этапы становления парламентаризма в Республике Беларусь    8

Структура и функции Парламента    11

Совершенствование форм и методов реализации идеологической политики Парламентом – Национальным собранием Республики Беларусь    15

Контрольные вопросы

Литература 

Лекция 12. Правительство – Совет Министров Республики Беларусь и идеология Белорусского государства    23

Идеология деятельности исполнительной власти    23

Идеология экономической политики Правительства    25

Основные приоритеты в работе Правительства    27

Аграрная политика    28

Жилищное строительство    29

Внешнеэкономическая деятельность и экспорт продукции    29

Социальная сфера как объект идеологической деятельности    30

Организационно-практические меры по повышению роли Правительства в формировании идеологической политики    33

Контрольные вопросы

Литература   

Лекция 13. Местное управление и самоуправление в идеологических процессах    34

Идеологическая составляющая реформы местного самоуправления    34

Система и главные направления идеологической работы на местном уровне    37

Социальные технологии идеологической работы в системе местного самоуправления    39

Контрольные вопросы  

Литература   

ТЕМА 4. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА В ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ СФЕРЕ    41

Лекция 14. Белорусская экономическая модель — компонент идеологии белорусского государства    41

Экономика в единстве с обществом и государством, во взаимодействии с политикой и идеологией    41

Экономические платформы современных идеологических течений    43

Концептуальные основы формирования национальных моделей

КНИГА ПЕРВАЯ.
РАЙ

 Глава I
РЫЦАРЬ ЗАГУЛЯЛ
Да, я определенно был не в духе. Только я не думаю, что это состояние возникло как реакция на прожитый день. Разумеется, на смену возбуждению от полета всегда приходит обратная реакция; но ее действие отражается скорее на состоянии тела, а не духа. Не разговариваешь. Валяешься и куришь, и пьешь шампанское.
Нет, мое паршивое состояние было совсем другим. Я проанализировал свои мысли — летчики экстракласса быстро этому учатся — и в самом деле устыдился. Взять меня, какой я есть, ничего не опуская — я был одним из счастливейших смертных.
Война подобна волне; когото она накрывает, когото топит, а от когото не оставляет и мокрого места; но некоторых она выбрасывает прямо на берег, прямо на сверкающий золотой песок, где они недосягаемы для дальнейших капризов фортуны.
Разрешите пояснить.
Меня зовут Питер Пендрагон. Мой отец был вторым сыном в семье, и часто ссорился с моим дядей Мортимером, когда оба они были мальчиками. Он перебивался в качестве практикующего терпаветахирурга в Норфолке, и так и не сумел поправить свои дела женитьбой.
Но как бы то ни было, он наскреб достаточно, чтобы я смог получить какоеникакое образование, так что, когда разразилась война, мне было двадцать два года от роду, и я как раз защитил свой диплом медика в Лондонском университете.
А затем, как я уже сказал, подкатила волна. Моя мать вступила в Красный Крест и погибла в первый год войны. Всеобщее смятение было таково, что я узнал про это лишь спустя полгода.
Перед самым перемирием умер от гриппа и мой отец.
Я пошел служить в авиацию; делал я это неплохо, правда так и не был уверен до конца ни в самом себе, ни в своей машине. Мой командир эскадрилии говаривал мне, что из таких как я никогда не выходят великие асы.
— Старые дела, тебе не хватает инстинкта, — сказал он, добавляя к существительному полностью бессмысленное прилагательное, с помощью которого, однако, умудрился прояснить свое высказывание.
— А получается, — добавил командир, — только потому что у тебя аналитический склад ума.
Что же, пожалуй у меня и в самом деле ум аналитический. Поэтому я и принялся за эти записки. Вообщем, к концу войны я оказался «рыцарем». Это вышло, как мне до сих пор кажется, благодаря канцелярской ошибке какогото чиновника.
Что до дяди Мортимера, он так и жил своей жизнью ракообразного; хмурый, богатый, суровый, старый холостяк. Мы не слышали о нем ни слова.
А потом, около года назад, он скончался; и к своему удивлению я оказался единственным наследником пятишести тысяч годового дохода, а также еще и владельцем БарлиГрандж — и в самом деле чертовски красивого места в Кенте; достаточно неотдаленного, чтобы было удобно состоятельному молодому человеку, не чуждому светской жизни, каким я стал; но

 
 
   
 
 Причастие Каина
Вы, которые собрались этой ночью, чтобы выслушать мою проповедь и разделить причастие, вы, пришедшие из дальних владений и от полей битв, не смотрите на меня как на спасителя. Как и вы, я лишь один из Проклятых.
Но даже проклятый может молиться о спасении. В поисках спасения я иду по Дороге Небес, и каждая ночь, которую мне удается удержаться на этом пути, становится еще одним актом покаяния. Не проклятым ли надлежит раскаиваться? В чем каяться тому, кто не был сброшен в пучину греха?
Мы, те, кто ходит в ночи и питается жизнями, как никто другой понимаем грех, ибо его огонь таится в каждом из нас. Мы называем этот досаждающий нам грех Зверем, и именно он подталкивает нам подобных к убийству, соперничеству и вражде. Многие из вас видели войны, в которых погрязли наши собратья, видели неупокоенных князей, сходящихся в битве во имя своих кланов, убеждений или государей. Все это – деяния Зверя.
Зверь есть и здесь, в этом священном потире. Ибо в нем собрана кровь от живых мужчин и женщин, которые настолько прогневали Господа, что Он оставил их на пути такого чудовища, как я. К ней я добавил каплю собственной проклятой крови. Так чаша соединила грех живого человека и лишенного дыхания проклятого.
Я – отец Анатоль, я и прошу вас выйти вперед и испить из чаши, ибо она – вместилище всего, что прокляло нас, и всего, что может нас спасти. Таково было откровение, полученное мною от ангела, и теперь я передаю его вам.
Пейте, и я поведаю вам о своих видениях.
В первый раз ангел явился ко мне в ранние ночи моего проклятия. Как и все мы, я некогда был живым человеком, потомком Сифа, вдыхал живительный воздух и купался в лучах солнца. Затем, примерно сорок лет назад, чудовище решило сделать меня себе подобным. Нечаянное орудие великих замыслов Господа, он выпил мою живую кровь и дал мне малую толику собственной. С этой каплей нечистого витэ я получил наследие боли, греха, силы и прозрения.
Боль, которую я познал, когда сердце перестало биться, внутренние органы ссохлись, а телесные жидкости начала извергаться из меня в мучительных спазмах. Грех, ибо та капля крови породила во мне голод, вынуждая без разбору убивать невинных и виноватых. Сила, ибо кровь наделила меня дьявольской мощью, из-за чего жажда стала лишь сильнее.

Прозрение пришло только в двенадцатую ночь, когда я осмелился спросить Господа Всемогущего, почему Он так изменил меня. Тогда явился ангел и сказал так:

 В

стародавние времена жили два брата, радуясь свету бессмертного солнца. Один из них был пахарем, а второй – пастухом. Оба они знали Бога, и Бог взирал на них и знал их, и знал, что ждет их. Их завали Каин и Авель, дети Адама и Евы. Бог потребовал жертву, и Каин преподнес Богу кровь брата

Российский читатель с досадным опозданием знакомится со знаменитой книгой Д.Бедла. За первые десять лет после ее выхода в свет она была вторично издана в США в 1976 году, вышла в Великобритании, а также была переведена на французский, немецкий, датский, испанский, португальский и японский языки.
Структуру книги можно считать оптимальной для исследований подобного типа. Предваряя основной текст обширным Введением, занимающим примерно десятую часть всего объема работы, автор подводит итоги в специальном Эпилоге (разделе «Coda»), составляющем почти треть книги. Основной текст разделен на шесть глав; в первой из них читателю предлагается исторический обзор социологических концепций, обосновывающий гипотезу автора; остальные пять отражают последовательное движение исследователя от наиболее важных и фундаментальных признаков постиндустриального общества к более поверхностным чертам его хозяйственной и политической структур. В этом ряду Д.Бедд рассматривает становление сервисной экономики, формирование класса носителей знания, изменения образовательной структуры общества, новые тенденции в организации современной корпорации, возникающие элементы социального планирования и прогнозирования, а также останавливается на политической структуре постиндустриального общества и природе господствующего в нем технократического класса. Между тем нельзя не отметить, что внутри каждой из глав причудливо сочетаются глубокие теоретические положения и множество фактических данных; такая подача материала обусловлена, на наш взгляд, тем состоянием, в котором пребывала социологическая теория в первой половине 70-х годов, когда исследователи, с одной стороны, активно стремились выдвинуть новые оригинальные концепции и, с другой, не могли пройти мимо подробного описания тенденций в экономической, социальной и культурной сферах, оказывавших наибольшее воздействие на интеллектуальный климат эпохи.
Рассматривая созданную Д.Бедлом теорию постиндустриального общества, следует в первую очередь остановиться на его подходе к определению самого этого понятия. Дав своей книге подзаголовок «Опыт социального прогнозирования», автор тем самым фактически сформулировал основную задачу исследования: определение тех трендов, которые будут доминировать в условиях нового социального порядка. Как следствие, его анализ оказался сосредоточен на основных процессах, так иди иначе воплощающих в себе наиболее фундаментальные сдвиги в общественной жизни, и, в то же время, настоятельно требовал центральной парадигмы, дающей возможность в едином ключе рассматривать все эти процессы. Поэтому определение постиндустриального общества, сформулированное Д.Бедлом, отмечено некоторой двойственностью: оно трактуется

ЭТО ПИЩА ИЛИ ЛЕКАРСТВО?
Для тех, кто пока еше не верит, что в основном мы свои недуги старательно <зарабатываем>, и думает, что болезни сваливаются на нас совершенно случайно, и от этих напастей надо лишь знать <средства>, расскажем вкратце, <от чего> лечили врачи сыроедением.Пусть вы не станете сыроедом, зато будете знать еще одно очень неплохое <средство>. Притом сразу от многих недугов!В книге профессора М. И. Певзнера, одного из основоположников советской науки о питании, написанной им вместе с коллективом ученых и много раз переиздававшейся (<Основы учебного питания>, М., 1949 г.) есть длинный перечень заболеваний, при которых назначали питание исключительно сырой растительной пищей. Это подагра и мочекислый диатез, тучность и сахарная болезнь (диабет), болезни кожи, заболевания сердца и сосудов нервной системы-особенно функциональные неврозы гипертиреоидизм, мигрени неопределенного характера, неврастения вследствие психогенных влияний. Это и эпилепсия, при которой сырая пища оказывает благотворное действие, так как эта пиша бедна поваренной солью. Это и некоторые аллергические заболевания (здесь режим из обильной пищи рекомендовалось назначать как пробный). Далее идут заболевания печени и почек, в том числе хронические нефриты. Певзнер отмечает, что при хронической азотемии эффект получается иногда только через 10-12 дней питания исключительно фруктами. <Я видел больных,-пишет он,-которым все другие мероприятии не помогали, а питание одними фруктами в течение 10-15 дней давало блестящий эффект>.В этом списке и заболевания кишечника-хронические запоры и диарреи (<запорные поносы>), хронические катарры кишок неопределенного происхождения, особое тропическое заболевание — спру, острые инфекционные заболевания и хронические самоотравления… Завершает список рекомендация применять сыроедение <при отучении алкоголиков от пьянства>.Да, эта диета еще действеннее, чем просто переход на вегетарианство, при котором, как давно замечено, тяга к спиртному <умирает естественной смертью>…Итак, сырая пиша целебна? Это правда. Но-не вся правда! Сырая растительная пища, говоря совершенно честно,-это вовсе не <средство>, и те, кто обращается к ней как к <средству>, делают первый, еще неосознанный шаг к натуризму. Как говорится, их коготок увяз, и затем, позже, они частенько приходят к пониманию, что естественная пища-никакое не <средство>, а всего лишь условие, при котором организм получает возможности самоизлечиваться.От этой практики-один шаг к пониманию, что философия здоровья, бытующая в обществе, неверна. Нас, попросту говоря, приучили думать, что организм наш так и норовит заболеть да помереть, а медицина всеми своими средствами спасает нас oт болезней и гибели. И если

СОДЕРЖАНИЕ

 
 ГЛАВА 1

ОСНОВЫ КОНСТИТУЦИОННОГО СТРОЯ

 1.1. Понятие основ конституционного строя
1.2. Юридическая сила принципов, составляющих Основы конституционного строя
1.3. Принципы Конституции, определяющие правовое положение индивида в обществе и государстве
1.3.1. Приоритет прав и свобод человека и гражданина по отношению ко всем остальным положениям Конституции
1.3.2. Правовая государственность. Господство права
1.3.3. Социальная государственность
1.3.5. Плюрализм и равная защита форм собственности
1.3.6. Идеологический и политический плюрализм
1.3.7. Гражданство Российской Федерации
1.4. Принципы Конституции, определяющие организацию государственной власти
1.4.1. Демократия. Народный суверенитет
1.4.2. Государственный суверенитет Российской Федерации
1.4.3. Федерализм
1.4.4. Республика. Российская президентская форма
1.4.5. Разделение властей
1.4.6. Светский характер государства
1.4.7. Местное самоуправление

 Глава 2. Права и свободы человека и гражданина

 2.1. Общие положения. Гражданство
2.1.1. Непосредственное действие прав и свобод человека и гражданина
2.1.2. Равноправие
2.1.3. Гражданство Российской Федерации
2.1.3.1. Порядок приобретения и прекращения гражданства РФ
2.1.3.2. Недопустимость высылки граждан РФ, защита и покровительство за пределами РФ
2.1.3.3. Двойное гражданство
2.1.4. Правовое положение иностранных граждан и лиц без гражданства в Российской Федерации
2.1.4.1. Иностранные граждане на территории РФ
2.1.4.2. Право на убежище и принцип невысылки
2.2. Личные права и свободы
2.2.1. Право на жизнь
2.2.1.1. Право на жизнь и смертная казнь
2.2.1.2. Гарантии права на жизнь
2.2.1.3. Современные требования европейского права в отношении отмены смертной казни
2.2.2. Достоинство личности
2.2.2.1. Определение терминов
2.2.2.2. Действие запретов статьи 21 Конституции по кругу лиц
2.2.2.3. Практика пыток, жестокого и унижающего человеческое достоинство обращения в современной России
2.2.3. Право на свободу и личную неприкосновенность
2.2.3.1. Стандарты европейского права
2.2.3.2. Обязанность незамедлительно доставить арестованное лицо, подозреваемое в совершении преступления, к судье
2.2.3.3. Право лица на решение судом вопроса о законности его задержания (правило habeas corpus)2.2.3.3. Право лица на решение судом вопроса о законности его задержания (правило habeas corpus)
2.2.3.4. Право на свободу военнослужащих
2.2.4. Свобода передвижения
2.2.4.1. Свобода передвижения и выбора места пребывания и жительства
2.2.4.2. Право на свободу передвижения внутри Российской Федерации
2.2.4.3. Вопрос о конституционности регистрационного порядка выбора места пребывания и жительства
2.2.4.4. Позиция Конституционного Суда РФ по вопросам ограничения свободы передвижения, выбора места пребывания и жительства
2.2.4.5. Право выезжать за пределы России и право